Краткая биография Мартина Лютера

Детство и юность

Мартин Лютер родился 10 ноября 1483 года в городе Айслебен, Саксония. Его отцом был Ганс Лютер, который в первой половине жизни был крестьянином и работал в рудниках, но, переехав в Мансфельд после рождения сына, стал довольно богатым гражданином. Умер он в 1530 году, оставив в наследство своим потомкам внушительную сумму, на которую можно было купить поместье с большой площадью земли. Мать Мартина звали Маргаритой.

Портрет родителей (1527)

Основные события в жизни

1. В 1490 году пошёл в школу, где были очень суровые условия. За малейшую провинность учеников наказывали и унижали, не давая талантливым детям раскрыть свой потенциал и получить должные знания. По этой причине Мартин за семь лет учёбы выучил наизусть всего несколько молитв и научился элементарным умениям: читать и писать.
2. В 1497 году Мартин перешёл во французскую школу в городе Магдебург.
3. В 1498 году поступил в школу в Эйзенахе. В свободное от занятий время он со своими одноклассниками пел под окнами верующих людей, зарабатывая, таким образом, немного денег.
4. Окончив школу в 1501 году, поступил в университет в городе Эрфурт на философский факультет. Перед тем как начать изучение юриспруденции, необходимо было в течение четырёх лет проходить курсы и получить степень магистра свободных искусств. Мальчик отличался отличной памятью и завидной усидчивостью, поэтому довольно быстро стал центром внимания в университете.
5. В 1505 году, не послушав отца, поступил в августинский монастырь. Есть несколько версий, что побудило его к этому решению. По первой версии, Мартин осознал свою греховность, переживая смерть близкого друга. По второй, пошёл на это после того, как пережил страшнейшую грозу.
6. Во время пребывания в монастыре молодого парня старались избавить от гордыни, отправляя его собирать милостыню или давая работу дворника при монастырском дворе. Лютер послушно следовал всем указаниям, соблюдал ограничения в еде, отдыхе и одежде.
7. В 1506 году Мартин принял монашеский обет.
8. В 1507 году принял священство, став братом Августином.
9. В 1508 году начал преподавать диалектику и физику в новом Виттенбергском университете. Его целью была степень доктора теологии.
10. В 1511 году был отправлен в Рим, где был потрясён развращённостью церковнослужителей.
11. В 1512 году получил долгожданную степень доктора теологии и стал преподавателем этого учения. Помимо этого Лютер продолжал тщательно изучать Библию, являлся смотрителем одиннадцати монастырей и проповедовал в церкви.
12. В 1515-1519 годах сформировал мысль о том, что верующий может получить оправдание благодаря своей вере в милость Бога. При этом он утверждал, что осознав это, он будто заново родился.
13. В конце 1517 года Лютер выступает против продажи индульгенций и буллы об отпущении грехов, выпущенной 18 октября. Он высказался в 95 тезисах и отправил их старшим епископам.
14. В 1519 году выступает на Лейпцигском диспуте с сомнениями о непогрешимости католического папства. Событие предаётся широкой огласке, и им заинтересовывается сам Папа Римский. Он пригласил Лютера в Рим на суд, но он посмел проигнорировать его приглашение.
15. После того, как Лютера предают анафеме, он публично сжигает буллу об отлучении его от церкви и заявляет, что борьба с папским засильем отныне является его целью и призывает весь немецкий народ присоединиться к нему.
16. В 1521 году издан Вормсский эдикт, в котором Лютера осуждают как еретика. По пути из Вормса сторонники Мартина Лютера спасают его, инсценируя  похищение. После этого он долгое время считался погибшим, но на самом деле он жил в замке Вартбург. Там Лютер в течение длительного времени переводил Библию на немецкий язык.
17. В 1524 году призывал открыть школы для всех учеников, советуя родителям отправлять детей в школу с 6 лет. Организовал учёбу таким образом, чтобы ученики находились в школе минимум 2 часа. Настаивал на специальной подготовке учителей.
18. В 1524-1526 годах во время Крестьянской войны выступал против убийств и разгромов.
19. В 1529 году протестантизм получает общественное признание и считается направлением католицизма. Но позднее у них произошёл раскол на лютеранство и кальвинизм.
20. В 1529 году составил Большой и Малый Катехизис, которые вошли в Книгу Согласия.
21. В последующие годы выступал с проповедями в разных церквях и призывал к обновлению церкви. Читал лекции, писал книги и сочинял хоралы.
22. В 1534 году вышла «Иенская Библия Лютера» под редакцией последователя Лютера Георга Рёрера.
23. В 1546 году умер в Айслебене после долгой хронической каменной болезни. Похоронен во дворе дворцовой церкви, где когда-то он прибил свои знаменитые девяносто пять тезисов.

Богослов Мартин Лютер

Личная жизнь

Мартин Лютер был убеждён, что Бог не может запрещать всем людям любить и продлевать свой род. В 1525 году он женился на девушке, которая в прошлом была монахиней. Катарина фон Бора вышла замуж, хотя она и дала обет безбрачия, когда ей было 8 лет. За время совместной жизни у них родилось 6 детей, они жили просто и без излишеств, но их дом всегда был открыт для нуждающихся и бездомных.

Катарина фон Бора

Итоги жизни

Безусловно, главными достижениями Мартина Лютера являются переведенная на немецкий язык Библия и направление протестантизма, которое назвали в его честь. Он был одним из главных инициаторов Реформации, лютеранская проповедь способствовала зарождению Капитализма. Также он реформировал принципы образования, был основоположником литературного немецкого языка и внёс свой вклад в музыку.

Сочинил около 30 хоралов для общинного пения на немецком языке. Последователи Мартина Лютера в шестнадцатом веке создали тип школы, который впоследствии стал основой для современной классической гимназии.

Отношение Лютера к евреям заслуживает особого внимания. В начале, он осуждал антисемитизм и призывал терпимо относиться к людям данной национальности. Но, после того, как он понял, что евреи не намерены следовать его указаниям, стал относиться к ним враждебно, призывал к их изгнанию и разрушению синагог.

Мартин Лютер считал, что церковь не является обязательным звеном между Богом и человеком. Главным путём спасения души он считал веру. Не признавал того, что монахи как-то отличаются от других людей в глазах Бога. Считал, что единственной их обязанностью является показывать пример истинных христиан.