Дмитрий Сергеевич Мережковский — краткая биография

Д. Мережковский был выдающимся писателем, литературным критиком, переводчиком, религиозным философом Серебряного века, но всё его творчество и политические взгляды вызывали неоднозначное к нему отношение, хотя его признавали одним из самых оригинальных мыслителей своего времени.

Мережковского много раз выдвигали кандидатом на Нобелевскую премию, но он так и не был её удостоен.

Он обладал огромным талантом и дарованием, который оценивали и принимали, но всегда с оговорками и холодным уважением.

Детство и юность

Дмитрий Сергеевич Мережковский родился 14 августа 1865 г. в Петербурге. Его отец, Сергей Иванович Мережковский (1823-1908), был крупным чиновником при императорском дворе Александра II.

Мать – Варвара Васильевна Мережковская (урождённая Чеснокова) – была также дочерью крупного чиновника.

В семье было 9 детей: 6 сыновей и 3 дочери. Дмитрий был младшим сыном, но не младшим в семье.

Душой семьи была мать. Она была, по воспоминаниям современников, не только очень красива, но и обладала ангельским характером, её любили дети.

Отец же был сух в общении с детьми и отчуждён от них. Дмитрий Мережковский, наиболее эмоциональный и ранимый из всех детей, рано почувствовал себя чужим в семье, рано познал чувство одиночества. Это чувство позднее станет сюжетной основой большинства его исторических произведений.

Сочинять стихи он начал в 13 лет, а в 15 лет отец помог ему встретиться с Ф.М. Достоевским, который не оценил его стихи, сказав, что хорошим писателем невозможно стать, не пострадав. Эта характеристика творчества Мережковского в течение всей его жизни повторялась в разных вариантах много раз. Его обвиняли в холодности, сухом интеллектуализме, схематизме творчества, в незнании реальной жизни и неумении её изобразить. Видимо, эгоизм и сухость характера передались ему от отца, который никогда не проявлял к детям ласки и теплоты.

У Мережковских в Ореанде (Крым) было имение, куда иногда вывозили детей на лето.

Семья Мережковских жила скромно, отец не разрешал баловать детей и приучать их к роскоши. За детьми присматривала старая няня, очень религиозная женщина, от которой Дмитрию передалась экзальтированная религиозность.

Дмитрий Мережковский в молодости

В 1876 г. Д. Мережковский поступил в гимназию.

Краткая биография

• В 1880 г. состоялась первая публикация его стихов.
• В 1882 г. он познакомился с поэтом С. Надсоном, побывав на его выступлениях. Знакомство переросло в дружбу двух ярких личностей.
• 1884-1888 гг. – время обучения в Петербургском университете (историко-филологический факультет). Об учёбе в нём Мережковский в дальнейшем отзывался с пренебрежением как о зря потерянном времени.
• В годы учёбы познакомился со многими писателями-современниками: А. Плещеевым, Г. Успенским, И. Гончаровым, Я. Полонским, А. Майковым и др.
• В 1885 г. начал работу в журнале «Северный вестник». Познакомился с писателями В. Короленко, В. Гаршиным, К. Бальмонтом, Ф. Сологубом.
• В 1886 г. тяжело болел, после этого «повернулся к вере».
• В 1887 г. умер С. Надсон, эта потеря стала для Мережковского жестоким ударом.
• В 1888 г. написана первая поэма «Протопоп Аввакум». В этом же году вышла первая книга его стихов.
• После окончания университета путешествовал по югу России. В Боржоме познакомился с Зинаидой Гиппиус, с которой в январе 1889 г. обвенчался в Тифлисе, затем молодожёны переехали в Петербург. З. Гиппиус стала для него женой, другом и соавтором. С этих пор их жизнь и творчество становятся нераздельными.
• Смерть матери в 1889 г. воспринял тяжело.
• В 1880-1889-х гг. усиливаются религиозные взгляды Мережковского, он знакомится с проповедниками, толстовцами, путешествует по России, мечтает стать сельским учителем. Но позже отказывается от идей народничества.
• В 1891 г. Мережковский и Зинаида Гиппиус путешествовали по Европе.
• В 1896 г. Мережковского уже считали известным поэтом (так было указано в Энциклопедическом словаре» Брокгауза и Эфрона).
• В 1890-х гг. Мережковский пишет меньше стихов и переходит на прозу и публицистику. Его творческая активность поразительна. Формируется его идеология (религиозно-философская концепция «новое религиозное сознание»), верность которой он сохраняет до конца жизни.
• В 1890-х годах Мережковский начал писать исторические романы.
• 1906-1908 гг. Мережковские провели в Париже. Здесь сблизились с эсерами, в том числе с Б. Савинковым. Их привлекали его террористические методы борьбы с революционерами.
• В 1905 г. появилась статья Мережковского «Грядущий хам», в ней он выразил свою позицию по отношению к революции. Большевики, по Мережковскому, это грядущие хамы.
• Во многих публикациях 1906-1908 гг. выражена его политическая концепция: политическая революция невозможна без духовной.
• В 1914 г. он выпустил собрание сочинений в 24 томах. Его книги читали, но не любили, его художественный мир оставался закрытым для всех.
• Приветствовал февральскую революцию 1917 г. и приход к власти Временного правительства.
• Октябрьскую революцию не принял.
• В январе 1920 г. Мережковские тайно пересекли границу и уехали из России. В Польше агитировали Пилсудского выступить против Советской России, но безуспешно. Затем уехали в Париж.

З.Н. Гиппиус, Д.В. Философов, Д.С. Мережковский

• Организовали литературно-философское общество, ставшее центром интеллектуальной жизни русских эмигрантов. Художественная литература его стала интересовать меньше, он писал в основном религиозно-философские трактаты, всё глубже погружаясь в историю.
• Фашистских главарей (Гитлера, Муссолини) он считал «божественными мессиями», которым предстоит борьба с «антихристом» – большевиками.
• В 1939 г. Мережковский выступил по радио в Париже с приветственной речью Гитлеру, сравнив его с Жанной д’Арк.
• Антисоветизм Мережковского привел его к коллаборационизму.
• Русская эмиграция не приняла позиции Мережковского. Ему объявили бойкот.
• Умер в Париже 7 декабря 1941 г.

Дмитрий Мережковский незадолго до смерти

Личная жизнь

Брак с Зинаидой Николаевной Гиппиус (1869-1945) с 1889 г. Поэтесса, писательница, ближайший друг и идейный спутник мужа на всю жизнь. Жизнь этих двух людей – уникальный творческий союз. Они оба считаются идеологами русского символизма.

З.Н. Гиппиус родилась в г. Белёве (Тульская область) в семье юриста. Получила в основном домашнее образование, т.к. семья часто меняла место жительства в связи со службой отца. Много читала. Стихи начала писать в возрасте 7 лет.

Детей в семье Мережковских не было.

Дмитрий Мережковский и Зинаида Гиппиус

Значение Мережковского как писателя и мыслителя

Поэзия Мережковского не столь значительна, как его проза, критика и драматургия, хотя многие его стихи положены на музыку известными русскими композиторами А. Гречаниновым, С. Рахманиновым, А. Рубинштейном, П. Чайковским и др.

В 1892 г. была опубликована лекция Д. Мережковского «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы», которая считается манифестом символизма.

Новое искусство, по его мнению, должно иметь следующие признаки:

• Мистическое содержание.
• Язык символов.
• Импрессионизм.

А поскольку эти признаки уже присутствуют в творчестве некоторых русских писателей (Достоевского, Гончарова, Тургенева, Толстого), то модернизм не является чем-то новым, а лишь продолжает тенденции русской классики.

Эта лекция, выпущенная затем отдельной брошюрой, произвела эффект разорвавшейся бомбы. Мережковского обвинили в мракобесии. Но были и сторонники такого взгляда на искусство.

В дальнейшем Мережковский формирует «новое религиозное сознание», на основе которого пишет основные свои романы.

Дмитрий Мережковский за работой

«Новое религиозное сознание»

Вся духовная история человечества, по его мнению, – противостояние двух начал: «бездны плоти» и «бездны духа». Первое начало воплощено в язычестве и античности. Второе – в историческом христианстве, аскетизме. Но оба эти начала несовершенны. Их слияние возможно лишь в церкви «третьего завета» (существовал уже Ветхий Завет, Новый Завет, нужен был третий).

Мережковский считал себя пророком «третьего завета». На этом строилось отныне всё его творчество.

В своих литературно-критических статьях Мережковский исходил из этого же постулата. Критические статьи об известных русских и зарубежных писателях считаются вершиной его критической деятельности.

Но Мережковского считают прежде всего создателем историософского романа. В отличие от исторического, историософский роман – о философии истории:

• «Христос и Антихрист» (1896)
• «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи», 1901)
• «Антихрист. Пётр и Алексей» (1905).

Главные персонажи этих романов ведут борьбу «бездны плоти» с «бездной духа». Также выстроены и пьеса «Павел I» (1908), роман «Александр Первый» (1913), роман «14 декабря» (1918).

Заслуга Мережковского в том, что его новый тип экспериментального романа нашёл отзвук в произведениях Томаса Манна, в романах М Булгакова, М. Алданова и др.