Франческо Петрарка — биография поэта

Имя Петрарки известно главным образом благодаря легенде о его любви к некой Лауре и посвященному этому факту поэтическому наследию. Да, сонеты к Лауре – замечательные произведения. Но кроме них, Петрарка интересовался философией и историей, а один из фактов его биографии считается началом эпохи Возрождения. И к Лауре этот факт отношения не имеет.

Портрет неизвестного художника

Сын опального юриста

По происхождению Петрарка – флорентиец. Но родился он в городе Ареццо, что в 80 км от Флоренции. Его семья была вынуждена бежать туда из-за политической позиции отца. Одновременно (и по той же причине) флорентийским изгнанником стал Данте, так что компания у семьи выходила почтенная.

Датой рождения Франческо считают 20 июля 1304 года. Имени его матери история не сохранила, а отец звался Пьетро ди сер Паренцо, и был он юристом. Почтенный муж имел и прозвание – Петракка, и считается, что именно оно послужило основой для прозвания его сына. В семье был по меньшей мере еще один сын (ибо есть упоминания о брате Франческо).

Семейство опального юриста несколько лет переезжало из одного небольшого тосканского городка в другой, но, в конце концов, обосновалось в Авиньоне. Связано это с тем, что тогда уже началось (с 1309 года) так называемое «авиньонское пленение» римских пап, и жить в Авиньоне означало жить при папском дворе.

Похоже, что в семье не было ладу. Иначе не понять, почему мать недолго оставалась в Авиньоне и вскоре уехала в Карпантра (недалеко, но не одно и то же). Однако Франческо находился под влиянием отца до самой его смерти в 1326 году.

Однако профессия юриста Франческо не нравилась. И после смерти отца он сразу забросил занятия правом, предпочтя этому литературу и философию.

Портрет Альтикьеро, ок. 1370–1380 гг.

Священник как «отец» поэзии

Франческо не получил от отца богатого наследства – собственно, только редкий томик Вергилия. И он сделал то, что делали в то время многие образованные люди, желающие заниматься искусствами или наукой – принял священнический сан. Всю жизнь он оставался убежденным католиком, но вот благочестия в его биографии не так и много.

1. Сразу после смерти отца, в 1326 году, он вернулся в Авиньон, принял сан и стал жить при папском дворе. Устроиться ему помог бывший однокурсник Джакомо Колонна, представитель очень влиятельной в церковных кругах семьи.
2. Будучи рукоположен, Петрарка занимал различные необременительные церковные должности (точно неизвестно, какие именно). Время же он тратил в основном на занятия литературой и написание философских трактатов на латинском языке.
3. В 1327 году произошла встреча Петрарки с Лаурой (предположительно, дамой по имени Лаура де Нов, в замужестве Лаура де Сад). До 1356 года он писал обращенные к ней стихотворения, преимущественно сонеты.
4. Первое время Петрарка постоянно жил в Авиньоне, тем более что это давало ему возможность регулярно видеть Лауру (в церкви). В 1336 году он вместе с братом стал официально первым покорителем горы Ванту (1912 м над уровнем моря) недалеко от города Карпантра.
5. Очевидно, финансовое положение Петрарки быстро поправилось, ибо в 1337 году он купил дом в общине Воклюз. Это было его основное место жительства до 1353 года, хотя в Авиньон он тоже наезжал регулярно.
6. В 1337 году вышла его книга «О знаменитых мужах» – биографические рассказы об известных деятелях римской истории (на латыни). В этот же период он также выступал с речами, вел обширную переписку и публиковал другие произведения (в основном философские), что сделало его известным.
7. В 1339 году Петрарка начал работу над латинской поэмой «Африка», где речь шла о Пунических войнах и деяниях Сципиона Африканского. Поэма вызвала такой интерес, что одновременно Неаполь, Париж и Рим пожелали наградить автора лавровым венком.
8. В 1341 году Петрарка его получил – в Риме, по своему выбору. Именно этот момент условно считается началом эпохи Возрождения. В ходе этого визита поэт познакомился и подружился с другим выдающимся литератором Возрождения (на тот момент еще будущим) – Джованни Боккаччо.
9. Около года (ориентировочно 1341-1342 гг.) Петрарка жил в Парме при дворе ее правителя Аццо ди Корреджо. Затем он снова вернулся домой в Воклюз.
10. В 1343 году им был опубликован философский диалог «О презрении к миру».
11. В 1344-1345 гг. он совершил большое путешествие по Италии. Он вообще довольно много путешествовал и оставил собрание описаний разных достопримечательностей от Генуи до Палестины.
12. В 1346 году (ориентировочно) им была начата работа над трактатами «О монашеском досуге» и «Об уединенной жизни» этико-религиозной направленности. На написание работ ушло несколько лет.
13. В 1347 году ему вновь пришлось уехать из Воклюза, а его отношения с семейством Колонна были испорчены. Причиной стала открытая поддержка Петраркой Кола де Риенци, захватившего власть в Риме (во время восстания знати против его правления 20 ноября 1347 года погибло много членов фамилии Колонна). Риенци сам проявлял интерес к работам Петрарки, их объединяло почтение к римской истории и традициям. В этот же период (в 1347 или 1348 году) умерла Лаура, судя по записям самого Петрарки, в его отсутствие.
14. Петрарка вернулся домой из Италии в 1351 году, но в 1353-м уехал из Воклюза навсегда. Дело было в том, что новый папа Иннокентий VI был готов обвинить писателя в волшбе из-за его повышенного интереса к Вергилию.
15. До 1361 года Петрарка жил в Милане при герцогском дворе. Ему давали разные поручения дипломатического характера, в частности, он ездил в Прагу ко двору императора Священной Римской империи Карла IV Люксембургского.
16. В Милане в 1360 году он начал писать трактат «О средствах против превратностей судьбы», законченный лишь в 1366 году.
17. Поэт пытался вернуться в Авиньон, имел также намерение переехать в Прагу, но ничего из этого не удалось, и в 1362-1367 гг. он проживал в Венеции у дочери и зятя.
18. Несмотря на солидный возраст, он совершал регулярные путешествия по Италии, некоторое время жил в Падуе, а последние дни провел в деревне Аркуа под Венецией. Все это время он не оставлял занятий литературой.
19. Умер Петрарка в Аркуа 19 июля 1374 года, не дожив до 70-летия одного дня. По тем временам это была весьма долгая жизнь. В момент смерти он был занят написанием биографии Цезаря.

Портрет работы худ. Юстуса ван Гента

Лаура и некоторые другие

Петрарку прославили в первую очередь стихотворения, адресованные даме его сердца по имени Лаура (всего их 366, их условно объединяют в сборник под названием «Книга песен»). Но даже само существование этой дамы не доказано на 100%. Кроме того, будучи священником, Петрарка был обречен иметь проблемы в личной жизни, так как сан требовал от него целибата (безбрачия).

Но отношения с Лаурой оставались платоническими не поэтому. Главной кандидаткой на эту роль признана Лаура де Нов (1308-1348), в 1325 году вышедшая замуж за графа Гуго де Сада. То есть на момент встречи с Петраркой дама уже была замужем.

Лаура де Нов

Лаура де Сад была почтенной матерью семейства, родила 11 детей (ее дальним потомком является скандально известный маркиз де Сад). Притом она интересовалась литературой и вообще была женщиной культурной. Однако она вряд ли вообще знала о привязанности к себе Петрарки и уж точно не имела с ним никаких отношений.

Тем не менее, ни платоническая любовь к Лауре, ни положенный по сану целибат не мешали Петрарке иметь романтические связи. В этот период уже распространилось популярное в период Возрождения понимание целибата как запрета исключительно на официальный брак с его правами и обязанностями. Тогда получалось, что без официальной процедуры можно все, и множество священников даже не пытались скрывать наличие любовниц и внебрачных детей.

У истоков Возрождения

Известно, что Петрарка серьезно относился к своим философским и историческим произведениям, которые писал на латыни. Однако наибольшую известность ему принесли сонеты к Лауре, написанные на итальянском, хотя писал он их «для души».

Петрарка был действительно выдающимся мыслителем гуманистического направления. Не отказываясь от религиозных доктрин, он стремился помирить их с гуманизмом и резко осуждал аморальность, распространенную в то время среди духовенства. Его философские трактаты, письма, памфлеты и другие произведения философско-публицистического жанра сыграли большую роль в формировании мировоззрения Возрождения.

Памятник Франческо Петрарки. Падуя, Италия

Итальянская поэзия Петрарки стала одним из «краеугольных камней» национальной итальянской литературы и вообще основой для дальнейшего развития поэтической традиции нового времени. Кроме стихов к Лауре, он оставил еще итальянскую поэму философского жанра «Триумфы».

Ритмика стихов Петрарки делала их удобными для переложения на музыку, что и было сделано уже в XIV веке. Таким образом, Петрарка поспособствовал появлению в «высокой» музыке светского песенного жанра, причем в определенных формах (мадригал, канцона, сонет…).

Философ, поэт, историк, дипломат, политик – Петрарка по масштабам своих дарований вполне соответствует «титанам Возрождения». И потому вполне справедливо считать его одним из первых представителей этой эпохи.