Тарас Бульба — характеристика и биография

Место в литературе

Тарас Бульба – герой одноименного произведения Н. В. Гололя. Эта историческая повесть – результат титанического и кропотливого труда автора. Перед читателями предстает развернутая картина событий с живыми людьми.

Создавая образы своих героев, Гоголь не идеализировал их. Он был максимально объективен и представил казачество в том виде, каким оно и было в то время. Персонажи неоднозначны и противоречивы как настоящие живые люди. В этом заключается историческая и литературная ценность повести.

После первого издания в 1835 г. в сборнике «Миргород» автор значительно дополнил ее. Гоголь переписывал произведение около 8 раз, выверяя буквально каждое слово.

Краткая характеристика

Поскольку Тарас – литературный герой, то его внешний вид и даже прозвище — это часть всего образа. Бульба – это не картофель, о котором в то время еще не знали в Запорожье, это валун, глыба. Таким Гоголь его и описывает: широкоплечий, коренастый, сильный, с крупными чертами лица, суровым взглядом, в волосах седина, на лице и теле шрамы. Возрастная полнота придает внешности мощь. Это настоящий русский богатырь. Завершают образ чуб, усы, трубка. Сам Тарас, как и другие казаки, мало заботился о своем внешнем виде, следуя лишь традициям.

Вся жизнь Тараса – это воинская служба. Свое предназначение он видит в защите Родины. Роль отца в его представлении в том, чтобы вырастить достойную смену себе. Тарас – не простой казак. Он обладает званиями дворянина, помещика, пана.

В то время большинство казаков не имели собственного двора. Если они были не в сечи, то проживали в городах. У Тараса же был хутор, где проживала семья и работники.

Богатство представителей этого сословия не наживалось тяжелым трудом земледельца, а добывалось в военных походах. Земельный надел покупали или получали в качестве награды. В войске он не рядовой, а имеет чин полковника, что свидетельствует о признании его военных заслуг старшими командирами. Казаки выказывают свое уважение, избирая его атаманом.

Образ жизни Тараса – военные походы или подготовка к ним. Даже находясь в Сечи (укрепленный военный лагерь), он не довольствуется спокойной жизнью и ищет повод, чтобы пойти в военный поход.

Несмотря на имеющийся земельный надел, он нисколько не занимается земледелием. Он считает это делом, недостойным казака. Жить возле бабской юбки – также непозволительная слабость. Поэтому никогда бы не понял он Андрия, променявшего все на женскую ласку.

Неоднократно Тарас говорит о защите русской (в то время это синоним православной) веры. Но при этом он не следует христианским заповедям: груб и несдержан, чрезмерно пьет, мало заботится о соблюдении религиозных обрядов.

Вера для него – это основа любви к Родине, связующая нить между ними, оказавшимися под властью польского иноверного короля, и другими славянами-единоверцами. С этой же верой православные воины во все времена шли защищать свою землю от французов, турок, немцев и других врагов.

Смерть его символична. Не погибает он в бою от вражеской руки. Его берут в плен и тут же решают сжечь на костре. Прибивают к стволу дерева, разбитого молнией. Пока враги готовят костер, он не думает о смерти, прожитой жизни, а помогает советом товарищам уйти от смерти. За эти крики ударяют его, он теряет сознание, но придя в себя, видит, что они спаслись, и радуется. Его последние мысли о вере и свободе русского народа.

Детство и юность

Родился Тарас на рубеже 16 и 17 веков в Запорожье (местность ниже порогов Днепра) недалеко от города Дубно. В то время эта территория вместе с Киевом принадлежала Речи Посполитой. Страна была многонациональна, и граждане ее исповедовали самые различные религии. Государство провозглашало веротерпимость, но на деле население порой вступало в конфликты именно на религиозной почве.

Казачество изначально формировалось из людей смелых, отчаянных, вольнолюбивых. Уже родившись в той среде, он был обречен стать таким, каким стал. С рождения он впитывал образ той жизни.

Поскольку в то время в основе жизни лежали традиции, можно смело предположить, что в детстве его окружали те же условия, какие видим мы в описываемое время. Своего отца, видел он, скорее всего, крайне редко, поскольку тот был занят воинскими делами. Но в редкие свидания, которые были тем ценнее и оставляли в душе мальчика сильные чувства, сформировали образ «настоящего казака». При этом он видел и отношение отца к матери, дому, домашним делам. Поскольку он обнаруживает образованность, скорее всего, так же как и его сыновья, в отрочестве он получил классическое образование.

Жена и дети

В брак Тарас вступил, следуя традиции и для продолжения рода. К жене относился без уважения, называя ее старухой, бабой. Гоголь даже не сообщает ее имени, обобщая тем самым женский образ. Это сухощавая, бледная женщина. Ее лицо покрыто сетью преждевременно появившихся морщин. Она привыкла терпеть от мужа не только грубость, ругань, пьяное буйство, но и побои. Видя мужа всего 2-3 дня в год, а иногда и реже, свою любовь и нежность она без остатка отдала сыновьям.

Достаток, порядок в хозяйстве, чистота и опрятность дома – ее заслуга. Судьба этой женщины – доля женщин «грубого века» войн, ждущих своих мужей и сыновей в слезах и молитве.

Несмотря на крайне редкие визиты домой, у Тараса родились два сына: Остап и Андрий. Они почти ровесники. Вместе учились в Киеве.

Остап к знаниям не воспылал любовью и несколько раз убегал из бурсы. Отец пригрозил отправить сына в монастырь. Это возымело должный результат: Остап стал учиться и даже преуспел. В воинской жизни он, также как и отец, показал острый ум, смелость, хладнокровие, умение руководить. Его избирают атаманом без содействия отца, а за личные качества. Попав в плен, проявил гордость и достоинство. Во время казни жалел лишь, что вокруг все чужие, хотел, чтобы рядом был отец.

Андрий также унаследовал от отца живой ум, смелость, волевой характер, но имел более романтичную натуру. Любовь стала для него главнее кровных уз, но это была не слабость, а защита права следовать своему выбору.

Тарас – строгий и любящий отец. В воспитании он следует традициям. Вернувшихся с учебы, он проверяет их, потом решает научить настоящему – ратному — делу. Видя успехи сыновей, гордится ими. Но простить предательства он не может, не хочет даже выслушать сына.

Тарас Бульба с сыновьями и женой. Худ. П. Соколов

Значение образа в наше время

Тарас Бульба – яркий, живой, будоражащий душу русского человека образ. По мотивам повести снято несколько фильмов, художники на холсте отражают свое видение русского богатыря, защитника.

Богдан Ступка в роли Тараса Бульбы одноименном фильме 2009 г.

Повесть включена в школьную программу, и каждый современный подросток, который на экране видит, в основном, персонажей американских боевиков, познакомится с этим пусть и вымышленным, но таким настоящим русским героем, увидит образец патриотизма и самоотверженности.